Podemos ser indiferentes à Missa nova?

"Quantas maldades cometeu o inimigo no Santuário! E os que Te aborreciam, gloriaram-se no meio da Tua Solenidade". (Sal. 73, 4)

Muitos problemas seriam resolvidos se nós fôssemos ao menos indiferentes à Missa nova. De Roma não nos pedem outra coisa. De tantos católicos perplexos pela reforma litúrgica do Concílio Vaticano II, muitos acharam que o mal do novo rito vinha unicamente da maneira de celebrá-lo e peregrinam de paróquia em paróquia à procura de padres, sempre escassos, que celebrem com piedade e não dêem a comunhão na mão.[Fiz isto durante muito tempo, até perceber que a raiz do problema está no rito fabricado e não na forma de o celebrar] Outros, melhor informados, sabem que a diferença não está nos modos do sacerdote mas no próprio rito e pedem a Missa tradicional argumentando, com algo de hipocrisia, o enriquecimento que implica a pluralidade de ritos: o novo é bom, mas o antigo também: o melhor então é ter os dois!

Apesar de em Roma não serem tontos, deixaram correr esta desculpa para os grupos tradicionalistas que se ampararam na comissão Ecclesia Dei. Ainda mais: aos Padres tradicionalistas da diocese de Campos, Brasil, permitiram-lhes ficar com o rito tradicional mesmo dizendo que a Missa nova é “menos boa”. Mas em Roma incomoda a nossa Fraternidade porque não só diz que não é boa, mas também porque a combate como perversa, inquietando-nos a perplexidade que, depois de quarenta anos de Concílio, tantos católicos não deixaram de sentir.

Se ao menos guardássemos indiferença – que os outros rezem como queiram! – em Roma deixar-nos-iam em paz. A pergunta é então: Podemos ser indiferentes à Missa nova?...

Dons Espirituais - Aceitá-los ou não?

Irmãos, muito se tem dito acerca dos dons espirituais no ramo pentecostal/carismático da Igreja. São de fato oriundos do Pai? Como saber se são autênticos?

Examinemos a seguinte frase expressa no meio dito pentecostal/carismático:

“A autoridade de Cristo ou seja quando oramos é no nome de Jesus que oramos e determinamos que o diabo caia por terra, que a doença vai embora, que um milagre aconteça etc. Assim, por sentimentos de culpa não me sinto no direito de determinar que certas situações sejam modificadas.” (grifos meus)

Diz a Palavra em Marcos 16:15:

“Ide por todo o mundo, pregai o Evangelho a toda criatura.”

Pode pregar o Evangelho aquele que crê e confessa Cristo. De outra forma, não o seria, claro. A Palavra de Deus não volta vazia. É viva e eficaz.

Vejamos, porém, o versículo seguinte:...

Ave Maria de Olavo Bilac

Meu filho! termina o dia...
A primeira estrela brilha...
Procura a tua cartilha,
E reza a Ave Maria!
O gado volta aos currais...
O sino canta na igreja...
Pede a Deus que te proteja
E que dê vida a teus pais!
Ave Maria!... Ajoelhado,
Pede a Deus que, generoso,
Te faça justo e bondoso,
Filho bom, e homem honrado;
Que teus pais conserve aqui
Para que possas, um dia,
Pagar-lhes em alegria
O que sofreram por ti.
Reza, e procura o teu leito,
Para adormecer contente;
Dormirás tranqüilamente,
Se disseres satisfeito:
"Hoje, pratiquei o bem:
Não tive um dia vazio,
Trabalhei, não fui vadio,
E não fiz mal a ninguém."

Olavo Bilac

São Gregório e os pentecostais

“Eis os sinais que acompanharão aqueles que terão acreditado: em meu nome, eles expulsarão os demônios, eles falarão em línguas novas, eles pegarão em serpentes, e se tiverem bebido algum veneno mortal, ele não lhes fará nenhum mal. Eles imporão suas mãos aos doentes e estes serão curados” (São Marcos, XVI,16).


Será que, meus caros irmãos, pelo fato de que vós não fazeis nenhum destes milagres, é sinal de que vós não tendes nenhuma fé? Estes sinais foram necessários no começo da Igreja. Para que a Fé crescesse, era preciso nutri-la com milagres. Também nós, quando nós plantamos árvores, nós as regamos até que as vemos bem implantadas na terra. Uma vez que elas se enraizaram, cessamos de regá-las. Eis porque São Paulo dizia:”O dom das línguas é um milagre não para os fiéis, mas para os infiéis” (I Cor, XIV,22).

Sobre esses sinais e esses poderes, temos nós que fazer observações mais precisas? A Santa Igreja, faz todo dia, espiritualmente, o que ela realizava então nos corpos, por meio dos Apóstolos. Porque, quando os seus padres, pela graça do exorcismo, impõem as mãos sobre os que creem, e proíbem aos espíritos malignos de habitar sua alma, faz outra coisa que expulsar os demônios?  Todos esses fiéis que abandonam o linguajar mundano de sua vida passada, cantam os santos mistérios, proclamam com todas as suas forças os louvores e o poder de seu Criador, fazem eles outra coisa que falar em línguas novas?...

O Pombo

Se você pegar um pombinho e disser: “vou sacrificar ao Senhor.” (Lev. 5:7) Mas o Senhor não aceita pombo comum. Ele terá que ser das primícias. Sem defeito. Cevado e separado dos outros (NM 28:2). Este sacrifício terá que ser agradável e de cheiro suave ao Senhor.

Certo. Você vai criando o pombinho. Dá-lhe água e comida. Pega-o com carinho. Tudo com o maior cuidado para ele não adoecer. O pombinho começa a lhe retribuir o carinho. Fica nos seus ombros. Quando vê você, bate as asas com alegria. Sua família começa a adorar aquele pombo. O pombinho destinado ao sacrifício começa a amá-lo. Você também começa a amar aquele pombinho. Há sentimento recíproco entre você, sua família e o pombo.

Chega o dia do sacrifício. Você deverá levá-lo ao sacerdote. Chama. O pombo vem. Deliciosamente voando, pousa em seus ombros. Seu coração está angustiado. O pombinho vai morrer para expiar sua culpa. A lei de DEUS diz: é preciso haver sacrifício de sangue para remissão de pecados. (Hebreus 9:22)

Você dirige-se ao tabernáculo. O pombo vai brincando com você, pelo caminho. Seu coração arde. A dor é imensa. “Senhor, o meu pombinho não. Levarei outro.” Não serve. Tem que ser o primeiro, das primícias de sua criação, da sua gordura. (Gên.4:4; Lev.5:15)

O sacerdote recebe o pombo . Pede que você coloque a mão sobre o pombo e pergunta: “Você sacrifica este pombinho pelos seus pecados?” “Sim”. O pombo olha tristemente para você. Parece sentir o momento. Não arrulha. Só olha. Sabe seu destino. Vai morrer por você. Seu olhar é de amor. Sua expressão, de dor. Aquele pombo ama você. Você o ama. Afinal, é seu bichinho de estimação....

A Fé de Maria

Em Maria a Fé excedeu a de todos os homens e a de todos os Anjos.

Ela viu seu Filho no estábulo em Belém, e acreditou que Ele era o Criador do Mundo.

Contemplou-O perante Herodes, e nunca a sua Fé hesitou.

Viu-O pobre, de tudo desprovido, todavia acreditou Nele como o Senhor do Universo.

Viu-O reclinado na palhas e adorou-O como Onipotente.

Viu-O sem pronunciar palavra, e no entanto acreditou que Ele era a sabedoria Eterna.

Ouviu-O chorar, e reconheceu-O como a alegria do Paraíso.

Viu-O por fim, morrendo, exposto a todos os insultos, pregado na cruz e, embora a fé de todos vacilasse, Maria perseverara na crença inviolável de que Ele era DEUS!

"Santo Afonso Ligório"

A Família da Virgem Maria

Não se pode biografar Jesus Cristo sem enfocar a mãe dele: a Virgem Maria, e suas origens.

Ficarão, certamente, surpresos todos aqueles que souberem que a Virgem Maria ocupa, no Alcorão Sagrado, um espaço e um lugar singulares!

Nenhuma mulher, entre todas, é citada pelo nome, no Livro Sagrado dos muçulmanos, exceto Maria, mãe de Jesus! Nem a mãe de Maomé, nem a esposa ou as filhas dele, são nominadas no Alcorão, e entretanto, a mãe de Jesus Cristo é citada mais de trinta (30) vezes!

Aliás, nem a Bíblia Sagrada dos cristãos dedica à mãe de Jesus, o espaço, a veneração e a exaltação a ela dedicados pelo Livro dos muçulmanos!

Os próprios cristãos, se quiserem conhecer melhor a genealogia da Virgem Maria, necessitarão recorrer à leitura do Alcorão, onde encontrarão detalhes e minúcias, absolutamente únicas, que não constam do NOVO TESTAMENTO.

O terceiro capítulo do Sagrado Alcorão, que é a segunda mais extensa das Suratas, tem por título o nome da família da Virgem Maria: AL IMRÁN....